Tobat Ekologis, Menjaga Bumi Harus Dimulai dari Kebiasaan yang Kerap Kita Lupakan

KITA sering berbicara tentang pentingnya menjaga lingkungan, tetapi menjalankannya secara konsisten ternyata bukan perkara mudah.

Bahkan, untuk urusan sederhana seperti membersihkan lingkungan tempat tinggal, semangat kebersamaan yang dulu terasa akrab kini semakin jarang terlihat. Gotong-royong membersihkan kampung, misalnya, yang dahulu bisa dilakukan sebulan sekali, di sejumlah lingkungan mulai kehilangan tempatnya dalam kehidupan masyarakat.

Padahal, menjaga lingkungan tidak selalu harus dimulai dengan gerakan besar, apalagi menunggu kebijakan pemerintah. Ada tanggung jawab sederhana yang sebenarnya bisa dilakukan bersama, mulai dari menjaga kebersihan selokan, tidak membuang sampah sembarangan, merawat tanaman, hingga memastikan lingkungan tempat tinggal tetap bersih dan sehat.

Dari persoalan sederhana inilah saya melihat pentingnya pesan Menteri Lingkungan Hidup/Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup (KLH/BPLH), Moh Jumhur Hidayat, yang membawa Gerakan Tobat Ekologis Nasional ke forum internasional COP31 di Antalya, Türkiye.

Setelah membaca rilis resmi di laman Kementerian Lingkungan Hidup, saya setuju dengan pesan yang disampaikan dalam forum Solidarity for Climate Resilience: Challenges and Opportunities tersebut.

Indonesia sudah berpartisipasi untuk mengingatkan negara-negara anggota Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) bahwa menghadapi krisis iklim tidak cukup hanya mengandalkan kebijakan, teknologi, pembiayaan, dan kesepakatan antarnegara. Sebab, ada sesuatu yang lebih mendasar, yakni kesadaran manusia untuk memperbaiki hubungannya dengan alam.

Menurut saya, pesan ini justru menarik karena mengajak kita melihat persoalan lingkungan dari dekat. Sebelum berbicara tentang kerusakan bumi dalam skala global, ada baiknya kita bercermin pada lingkungan sendiri. Pasalnya kepedulian terhadap bumi semestinya tumbuh dari kebiasaan sehari-hari, bukan hanya muncul ketika bencana datang atau ketika pemerintah mengeluarkan imbauan.

Tobat ekologis tak hanya mengakui kesalahan

Gerakan Tobat Ekologis membawa tiga tahapan penting, yakni mengakui kesalahan terhadap alam, berkomitmen tidak mengulanginya, dan bekerja keras memulihkan lingkungan.

Gagasan ini terdengar sederhana, tetapi pelaksanaannya membutuhkan kesungguhan. Mengakui  manusia telah ikut merusak lingkungan mungkin tidak terlalu sulit. Yang jauh lebih sulit adalah mengubah kebiasaan yang selama ini dianggap biasa.

Kita bisa dengan mudah mengatakan sampah merupakan masalah bersama. Namun, masih ada orang yang membuang sampah ke sungai atau membiarkannya menumpuk di pinggir jalan. Kita mengeluhkan saluran air tersumbat ketika hujan datang, tetapi belum tentu bersedia meluangkan waktu untuk membersihkannya sebelum musim hujan tiba.

Bahkan, salah satunya budaya gotong royong yang dahulu menjadi kekuatan masyarakat dalam menjaga lingkungan kini tidak selalu mudah ditemukan. Kegiatan membersihkan kampung secara bersama-sama, yang dulu bisa menjadi agenda rutin sebulan sekali, perlahan mulai ditinggalkan di sejumlah tempat.

Tentunya, perubahan kesibukan dan pola kehidupan masyarakat ikut memengaruhi kebiasaan tersebut. Namun, ada hal yang patut direnungkan, jika pekerjaan menjaga kebersihan lingkungan sendiri semakin sulit dilakukan bersama, bagaimana kita berharap kesadaran ekologis tumbuh menjadi gerakan yang lebih besar?

Di sinilah makna tobat ekologis perlu dipahami lebih dalam. Tobat bukan hanya menyesali kesalahan, tetapi juga memiliki keberanian untuk mengubah perilaku. Tidak cukup mengetahui bahwa lingkungan sedang rusak, jika kita masih melakukan hal-hal yang memperburuk keadaannya.

Nilai moral harus terlihat dalam tindakan

Dalam forum COP31, Jumhur mengangkat nilai spiritual sebagai salah satu kekuatan untuk membangun solidaritas negara-negara OKI. Dalam ajaran Islam, menjaga bumi merupakan amanah manusia.

Oleh karena itu, perlindungan lingkungan tidak hanya berkaitan dengan kebijakan, tetapi juga menyangkut tanggung jawab moral.

Saya melihat pendekatan ini penting karena nilai agama seharusnya pada nasihat saja serta kegiatan keagamaan. Kepedulian terhadap sesama semestinya juga tercermin dalam kepedulian terhadap lingkungan tempat manusia hidup.

Apa artinya mengajarkan kebersihan jika kita masih membiarkan sampah mencemari lingkungan? Dan, apa artinya berbicara tentang amanah menjaga bumi jika sumber daya alam terus dimanfaatkan tanpa memikirkan akibatnya?

KLH/BPLH sendiri telah menggandeng berbagai organisasi lintas iman dalam gerakan ini. Di antaranya Majelis Ulama Indonesia, Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Wahdah Islamiyah, Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia, serta para pastor di Sumatera Utara.

Keterlibatan berbagai kelompok memperlihatkan  menjaga bumi bukan urusan satu agama atau golongan. Lingkungan adalah ruang hidup bersama, kerusakannya tidak memilih siapa yang akan terkena dampak.

Namun, gerakan moral juga harus berjalan bersama penegakan hukum. Mengajak masyarakat bertanggung jawab terhadap alam tidak berarti mengabaikan kewajiban negara menindak pelaku perusakan lingkungan. Keduanya justru harus saling menguatkan.

Dari kampung hingga panggung dunia

Indonesia menawarkan tiga agenda strategis kepada negara-negara anggota OKI, yaitu memperkuat adaptasi dan ketahanan iklim, memperjuangkan keadilan iklim, serta memperbesar peran masyarakat dalam mencari solusi.

Ketiga agenda tersebut memang penting, apalagi perubahan iklim telah memengaruhi ketahanan pangan, ketersediaan air, kesehatan, ekosistem, dan sumber penghidupan.  Bahkan negara berkembang serta masyarakat rentan sering kali menanggung dampak paling berat, meskipun kontribusinya terhadap emisi global relatif kecil.

Oleh sebab itu, negara-negara membutuhkan kerja sama untuk memperkuat sistem peringatan dini, membangun infrastruktur tangguh, memulihkan ekosistem, serta memperluas akses terhadap pembiayaan dan teknologi iklim.

Tetapi, ada satu hal yang menurut saya tidak boleh terlewat, yaitu agenda besar tersebut harus memiliki hubungan dengan kehidupan masyarakat di tingkat paling bawah.

Kita tidak bisa hanya berbicara tentang ketahanan iklim dalam forum internasional, sementara kepedulian terhadap lingkungan di sekitar tempat tinggal belum menjadi kebiasaan. Kita juga tidak cukup mengharapkan pemerintah membangun berbagai program jika masyarakat tidak merasa memiliki tanggung jawab untuk menjaganya.

Pengalaman gotong royong membersihkan kampung tadi menjadi contoh sederhana. Kegiatan itu mungkin tidak tercatat sebagai program besar penanganan perubahan iklim. Namun, kebiasaan menjaga selokan, membersihkan saluran air, dan merawat lingkungan bersama merupakan bagian dari upaya membangun masyarakat yang lebih peduli dan tangguh.

Persoalannya, kebiasaan baik seperti itu perlu dihidupkan kembali. Jangan sampai kita semakin sering berbicara tentang kepedulian lingkungan, tetapi semakin jarang meluangkan waktu untuk melakukannya.

Pendidikan lingkungan tak boleh stop di deklarasi

Langkah KLH/BPLH menggandeng dunia pendidikan juga patut mendapat perhatian. Bersama Kementerian Agama dan Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah, sebanyak 2.649 sekolah telah mendeklarasikan Gerakan Tobat Ekologis Menuju Sekolah Berbudaya Lingkungan.

Ini merupakan ruang yang penting untuk menanamkan kesadaran sejak dini. Anak-anak perlu belajar bahwa menjaga lingkungan bukan sekadar menghafal larangan membuang sampah sembarangan. Mereka harus terbiasa memilah sampah, menghemat air, merawat tanaman, dan menjaga kebersihan ruang belajar.

Akan lebih baik jika kebiasaan tersebut tidak berhenti di sekolah, tetapi juga dibawa pulang ke rumah. Anak-anak dapat menjadi pengingat bagi orang tua, sementara keluarga menjadi tempat pertama untuk membangun perilaku ramah lingkungan.

Gerakan ini juga mencakup penanaman dua miliar pohon, rehabilitasi mangrove, dan pengembangan bambu sebagai solusi berbasis alam. Selain itu, KLH/BPLH menempatkan penegakan hukum terhadap pelaku perusakan lingkungan sebagai bagian dari upaya perlindungan alam.

Tentu, keberhasilan semua kegiatan tersebut harus dilihat dari hasilnya. Penanaman pohon harus diikuti pemeliharaan agar tanaman tumbuh. Rehabilitasi mangrove harus benar-benar memulihkan fungsi ekosistem pesisir. Deklarasi sekolah harus menghasilkan perubahan kebiasaan, bukan sekadar menjadi dokumen kegiatan.

Sebab, gerakan lingkungan yang baik bukan diukur dari seberapa banyak orang hadir ketika deklarasi berlangsung, melainkan seberapa konsisten mereka menjalankan komitmennya setelah kegiatan selesai.

Jangan sampai kita pandai menyerukan, tetapi lupa menjalankan

Saya memandang pesan Jumhur di forum global tersebut sebagai pengingat yang relevan, bukan hanya bagi negara-negara OKI, tetapi juga bagi kita di dalam negeri.

Membawa Gerakan Tobat Ekologis ke panggung internasional tentu menjadi kesempatan untuk menyampaikan pendekatan Indonesia dalam menghadapi krisis iklim. Namun, gagasan itu akan lebih bermakna apabila kita mampu membuktikannya melalui perubahan nyata.

Pemerintah perlu konsisten menjaga lingkungan dalam setiap kebijakan pembangunan. Dunia usaha harus bertanggung jawab terhadap dampak kegiatannya. Masyarakat juga perlu kembali membangun kebiasaan sederhana yang selama ini mulai ditinggalkan.

Kita tidak perlu selalu menunggu gerakan nasional untuk mulai peduli. Menghidupkan kembali gotong royong membersihkan kampung, misalnya, bisa menjadi salah satu langkah kecil yang patut dimulai. Mungkin terlihat sederhana, tetapi dari sana tumbuh rasa memiliki dan tanggung jawab bersama terhadap lingkungan.

Apalagi, tobat ekologis bukan hanya tentang mengakui manusia telah melakukan kesalahan terhadap alam. Yang lebih penting adalah bagaimana kesediaan untuk tidak mengulanginya.

Kita sering berharap anak cucu kelak masih bisa menikmati sungai yang bersih, udara yang sehat, hutan yang terjaga, dan lingkungan yang nyaman. Namun, harapan itu tidak akan terwujud jika generasi sekarang hanya pandai berbicara tentang pelestarian tanpa mau mengambil bagian.

Barangkali sudah waktunya kita memulai dari hal-hal yang paling dekat. Menghidupkan kembali kebiasaan baik, menjaga lingkungan sekitar, dan tidak menganggap pekerjaan merawat bumi sebagai tanggung jawab orang lain.

Sebab, menjaga bumi tidak selalu dimulai dari panggung dunia. Bisa jadi, ia justru dimulai dari halaman rumah, selokan kampung, dan kesediaan kita untuk kembali ikut menghidupkan kembali bergotong –royong seperti era – 90 an ke bawah. (***)